Αυτή είναι η Γενιά των 700 εμποδίων!

Για τους τριακόσιους οι χιλιάδες μικροί Αλέξανδροι που βρίσκονται σήμερα στους δρόμους, λαβωμένοι από τις εξοστρακισμένες σφαίρες της Πολιτείας, αποτελούν απλά έναν διάττοντα αστέρα, ένα χάος που δύναται να χειραγωγηθεί από άτυπες υποσχέσεις περί δικαιώματος ψήφου στα 17 και κατάργησης των Πανελληνιών. "Πιστεύετε οτι έτσι θα καταπνίξετε την αλήθεια; Βρίσκεστε στην μέση ενός χειμμάρου προσπαθώντας να εμποδίσετε τα νερά να κυλήσουν,αυτό κάνετε!", φώναζε 100 χρόνια ο Λαμπορί, κι έτσι οι χιλιάδες αποστάτες μιας πληβειακής ανέχειας που χρόνια τώρα ζει εγκατεστημένη στην επικράτεια χωρίς καν να πληρώνει ενοίκιο, αρνούνται διότι "Είναι θέμα τιμής", όπως μου λέει μουδιασμένος ο 17χρονος Παναγιώτης.

Κάποιοι βλέπουν τα παιδιά τους να παίρνουν τον λόγο δια της βίας κι εμείς σαστισμένοι τα βλέπουμε να απομακρύνονται αυτοβούλως από τις κάμερες και τα μαγνητόφωνα."Από ποια εφημερίδα είσαι εσύ;",με ρωτά μια νεαρή διαδηλώτρια. Χρειάζεται να προτάξω ένα έντυπο της "Μπρίζας" και να δηλώσω την ηλικία μου για να κατευνάσω τα γεμάτα καχυποψία βλέμματα.Ρωτώ τον Αναστάση, μαθητή της β' λυκείου την γνώμη του για τα επεισόδια, μου απαντά διστακτικά πως δεν τα βλέπει ως λύση στο πρόβλημα, διστακτικά επειδή δεν βλέπει λύση στα προβλήματα. "Ναι θεωρώ την γενιά μου παρεξηγημένη,πιστεύουν πως είμαστε όλη μέρα στο ίντερνετ, αλλά δεν είναι έτσι.Είναι και ένας τρόπος να ακούγονται οι νέοι,να οργανώνονται", μου λέει αυθόρμητα μια νεαρή φοιτήτρια.

Πιάνουμε κουβέντα,μοιάζουν συνειδητοποιημένοι,σχεδόν ενήλικες κι ύστερα με ρωτούν αν έχω αγόρι, ποιά είναι μια καλή ηλικία για να "μεγαλώνει" κανείς και αντιλαμβάνομαι παράλογα έκπληκτη πως είναι ακόμη παιδιά."Πιστεύεις πώς θα βρείς δουλειά ως φυσικοθεραπέυτρια;" ρωτώ την 14χρονη Σταυριαλένα που μου εκμυστηρεύεται τα όνειρα της, εκείνη σηκώνει τους ώμους,είναι αβέβαιη.Ένας μαθητής βαδίζει βιαστικά προς εμέ:"Ένας καθηγητής μας είπε να μην κάνουμε αποχές για τον Αλέξη, ούτε πορείες,ούτε καταλήψειςούτε να φωνάζουμε.Αυτά,είπε,γίνονται κάθε 10-12 χρόνια.Ο Αλέξης επιβεβαίωσε τη στατιστική.Είναι σωστά τώρα αυτά;".Διότι αγαπητέ αναγνώστη ο Ειδικός Φρουρός που σηκώνει το όπλο του κατά της νεολαίας δεν ήταν μόνο στα Εξάρχεια, βρίσκεται βολεμένος στη σχολική αίθουσα, στα κοινοβουλευτικά έδρανα, στο Βατοπαίδι και κάπου ο Ειδικός Φρουρός είμαστε εμείς.

Λυπάμαι κύριε Γιάννη που καταλήγει κάπως μελό. Όταν σταμάτησα στο περιπτερό σας για δήλωση με είχατε προειδοποιήσει.Είναι που ο Αλέξανδρος και οι χιλιάδες μικροί Αλέξανδροι μεγαλώνουν σε έναν κόσμο όπου η δολοφονία επονομάζεται σε "εξοστρακισμό σφαίρας" και οι διαμαρτυρόμενοι πολίτες σε "αναρχικούς". Είναι που η16χρονη Ιωάννα δεν ξέρει ακριβώς τί είναι Δημοκρατία, δεν είναι, λέει τόσο ψαγμένη ακόμη. Είναι που χιλιάδες Πρετεντέρηδες συρρέουν στα κανάλια για να ζυγίσουν πόσες καταστροφές αντιστοιχούν σε "έναν θάνατο", που μικροί μαθητές δεν πιστεύουν πια στα Μέσα και που φοιτητές όλου του κόσμου διαδηλώνουν για εκείνον τον "μεμονωμένο",τον "ατυχή", τον παράδοξο "έναν φονευμένο"..

Μέσα σε όλα αυτά, στα συντρίμμια των βιτρίνων της Ερμού, στα καμμένα αυτοκίνητα της Πάτρας, στις επιστρατευμένες ψεματομηχανές ενός κράτους "δικαίου"', σε έναν Πρόεδρο Δημοκρατίας με μοναδική ευθύνη το κόψιμο της κορδέλας της Φιλολογίας Καλαμάτας, σε αυτό δα το μάτι ενός Τορνάδου πρωτοφανούς μα σιωπηλά αναμενόμενου, οι μαθητές πετούν μπαλόνια-καρδίες γεμάτα μπογία στο Άστυνομικό Τμήμα Καλαμάτας και δεν μπορούν πια να πειστούν..

"Πριν, αν μου λήστευε κάποιος το μαγαζί θα έπαιρνα το 100, τώρα φοβάμαι μην σκοτώσουν κανέναν 15χρονο που ήθελε να κλέψει μια σοκοφρέτα,δεν παίρνω τέτοιο κρίμα, δεν εμπιστεύομαι κανέναν τους". Κύριος Μάριος, περιπτεράς

Ενταση στο Παν.Αιγαίου και έπεα πτερρόεντα..

Για ακόμη μια φορά επεισόδια σε Ακαδημαικό χώρο είχαν ως αποτέλεσμα μικρές υλικές καταστροφές και έναν πρύτανη με νάρθηκα στο χέρι..Εντάξει,είναι πλέον γνωστό οτι οι πρυτάνεις είναι εύθραυστοι κι οι φοιτητές πορεύονται με πρότυπο τον Κόναν-τώρα θα μου πεις,από τον Πασχάλη που θαύμαζαν κάποτε,καλύτερα ο Βάρβαρος ασυζητητί!

(Άλλωστε σε μια κοινωνία εγκληματιών,η μοναδική τελική αμαρτία είναι να σε πιάσουν,σ'εναν κόσμο ληστών το μόνο λάθος είναι η ηλιθιότητα,όπως έλεγε ο Τόμσον κι ο Πασχάλης ασχέτως ιδιότητας- ή απλά άσχετος στην ιδιότητα που επικαλείται-πιάστηκε αφ'εαυτώ και όχι μόνο αυτό,πιάστηκε σαν ηλίθιος.Διότι και το τελευταίο κλεφτρόνι ξέρει πως η ομολογία, όταν σ'εχουν στριμώξει, μειώνει μια ποινή κατά δύο έτη)

Ας επιστρέψω,όμως, στο πολύβοο θέμα τον φοιτητικών αντάρτικων, κάνοντας εν αρχή μια σημαντική παρατήρηση: Οι φοιτητές είναι αγανακτισμένοι κι οι πρυτάνεις έχουν τόσα συμφέροντα προς εξυπηρέτηση, οι φοιτητές έχουν μια φρούδα επανάσταση να ανάψουν κι οι πρυτάνεις μια ισορροπία να επιβάλλουν. Όλα αυτά αποτελούν όψεις του ιδίου ακριβώς ευρώ. Ακόμη και το αφορισμένο από κάθε λογής "αντάρτη" Σύστημα είναι ένα πάζλ στο οποίο μετέχουμε αλλά σαφώς υπάρχουν και πολλά άλλα κομμάτια που δεν μπορούμε να καθορίσουμε. Πιο απλά.το σύστημα, που φαίνεται πως μας καταδικάζει σ'εναν αμαρτωλό,ματεριαλιστικό,απαθή ή άφρων τρόπο ζωής (το επίθετο εξαρτάται πάντα από την παράταξη στην οποία ανήκεις) είναι σαν τον ίδιο μας τον εαυτό.

Και ποιοί είμαστε εμείς;Φυσικά εσύ είσαι Εσύ. Αλλά δεν είσαι μόνο εσύ, είσαι οι γονείς και ο δάσκαλος σου, ένας σωρός από προκαταλήψεις και πεποιθήσεις,η ύλη των πανελληνίων και το cosmopolitan που διαβάζεις, είσαι ένα μείγμα μιμήσεων,τα πρότυπα σου και αυτά που αποφεύγεις όπως ο διάβολος το λιβάνι. Μιλώντας λοιπόν για εξουσία, αναφέρεσαι σε μια εξουσία που έχεις και δεν έχεις. Δεν είσαι πιόνι επειδή βαριέσαι να αντιδράσεις, αλλά ούτε είναι αδύνατο να ξεφύγεις.Ακριβώς σαν δύο παιδιά που πήγαν σε εκκλησιαστικό σχολείο με συντηρητικούς γονείς και περίγυρο, το ένα έγινε παπάς, το άλλο χούλιγκαν..

Κι έτσι στα Πανεπιστήμια πέφτει ξύλο για ένα Σύστημα που όλοι κατονομάζουν και κανείς δεν γνωρίζει. Έτσι κι αλλιώς η λέξη "πολιτισμός" έχει πάψει να υφίσταται εδώ και δεκαετίες. Κι η αλήθεια είναι πως αν σε περικυκλώσουν λύκοι δεν θα ανοίξεις debate για το αν θα σε φάνε ή όχι. Κι αν ο πολιτισμός ορίζει μια συγκεκριμένη νομιμόφρονη συμπεριφορά εντός κάποιας κοινότητας,τότε λάβε υπόψιν πως κάθε κοινότητα δεν είναι "πόλη", υπάρχει και αγέλη και το μαντρί και το σμήνος κι εκεί οι "πολιτισμένες" συμπεριφορές μπορούν να σε φάνε λάχανο. Και τα Ακαδημαικά ιδρύματα είναι πια κέντρα εκπαίδευσης, όχι πνευματικής μόρφωσης. Κανένα τσιουάουα δεν εκπολιτίστηκε επειδή έμαθε να κατουράει στην αυλή.

Οπότε μην απορείτε καθόλου για τα γεγονότα. Ξύλο και βία και νοθεία και νάρθηκες και φίμωτρα. Τί διεκδικούν όλοι αυτοί; Άγνωστον! Λες και κέρδισε ποτέ κανείς κάτι με πορείες και καμμένες εγκυκλίους. Μόνο με σιδερικό γίνεται ανατροπή,από την ολιγαρχία στην Τυρρανίδα και τούμπαλιν. Λες και κατάλαβε ποτέ κανείς τι κέρδισε..

Πάααααααλι φλυαρώ..